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Huasca de Ocampo, el Pueblo Mágico No, 1

Adrián García Aguirre / Huasca de Ocampo, Hidalgo   * Belleza y quietud dan la razón al poeta Ramón López Velarde. * Paisajes, minería y la historia...

El Oro, el olvidado Pueblo Mágico del Estado de México

A 2 horas de la CDMX se encuentra El Oro de Hidalgo, una pequeña ciudad del Estado de México marcada por su historia minera y convertida en Pueblo Mágico.

¿Por qué todos hablan de Tepoztlán?

MORELOS, 27 de septiembre (AlMomentoMX).- Si ha llegado el viernes y ya estás harto de la rutina y la oficina entonces necesitas un plan...

Imperan narcotráfico y corrupción en el Pueblo Mágico de Bacalar

Ejecuciones, narcomenudeo, tráfico de estupefacientes e impunidad han marcado el desatino de la administración de Alexander Zetina Aguiluz, quien en su segunda etapa como edil abandonó a los ciudadanos.

Este fin de semana largo date una vuelta por Valladolid, Pueblo Mágico de Yucatán

La cuatro veces Heróica ciudad de Valladolid fue fundada en 1543 por Francisco de Montejo y actualmente es la segunda ciudad más importante después de Mérida

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Aumentan feminicidios en Chiapas: seis casos en marzo generan indignación y exigencias de justicia

13 feminicidios en lo que va de 2026 y continúa el foco rojo en Tapachula: Colectiva Feminista 50 más 1. Asesinan a Eulalia, de 67 años, hallada sin vida en su domicilio, ubicado en Congregación Reforma

Cárteles inmobiliarios, la otra violencia contra las mujeres

La casa de calle General Cepeda 477 en el centro histórico de Saltillo, Coahuila, México. “Habitar es vivir o residir junto a las cosas, cuidando y abrigando a las que crecen”, Heidegger.

El problema no es la IA. Es el ritmo al que nos obliga a trabajar

Este artículo que les compartimos plantea una idea central: la IA no solo acelera el trabajo, sino que introduce una desincronización entre el tiempo de la máquina y el tiempo humano.

La pregunta incómoda: ¿está mal escribir con IA?

Pero hay una capa más —quizás la más incómoda— que empieza a consolidarse. La IA ya no aparece solo como algo a identificar o cuestionar, sino como una herramienta integrada en distintas etapas del proceso editorial. Y eso desplaza la discusión. Ya no es solo quién escribe, sino cómo circulan y se procesan los textos.

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