Develan el Códice de Tlatelolco, pieza clave para entender el México colonial

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Ciudad de México.- El emblemático Museo del Tecpan se convirtió en el escenario principal para la histórica develación del Códice de Tlatelolco. En el marco de la popular Noche de Museos, la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México formalizó la donación de este invaluable documento pictográfico del siglo XVI. El evento contó con la participación de figuras clave como Ana Francis López Bayghen Patiño, secretaria de Cultura capitalina, junto a las especialistas Edwina Villegas Gómez y Paola Silva Álvarez, quienes resaltaron la enorme trascendencia cultural y política de la obra para nuestra memoria colectiva.

Un testimonio invaluable de la negociación política del México colonial

Conocido también como el Códice de 1565 o Códice Mexicano de Tlatelolco, esta pieza maestra fue elaborada en el antiguo altépetl apenas cuarenta años después de consumada la conquista española. Su creación reflejó una época de transición donde los antiguos escribas nahuas, conocidos como tlacuiles, mantuvieron vivas sus técnicas prehispánicas mientras adoptaron innovaciones europeas, integrando textos en náhuatl con caracteres latinos y nuevas convenciones visuales.

Lejos de ser un simple adorno, la creación de esta obra respondió a un objetivo jurídico y administrativo fundamental para la época. Las autoridades locales lo utilizaron para demostrar ante el gobierno virreinal la legitimidad de su linaje y las aportaciones que la comunidad realizó a la corona española, por lo que se convirtió en una herramienta indispensable para la diplomacia entre la nobleza indígena y el nuevo régimen colonial.

Reconocimiento fundamental al papel histórico de las mujeres de Tlatelolco

Durante su intervención, Ana Francis López Bayghen Patiño puso especial énfasis en visibilizar el trabajo estructural del sector femenino en la construcción de la sociedad original. La funcionaria capitalina calificó la presentación pública del manuscrito como un paso indispensable hacia la equidad de nuestra historia.

“Eran ellas quienes con su conocimiento de hierbas, textiles y alimentos, tejían la trama económica real, la cotidiana, la que alimentaba a las ciudades y sostenía las rutas de comercio. Este códice no solo retrata a los señores y guerreros, es en su esencia humana un testimonio del mundo que esas mujeres construían día a día. Eran las guardianas de la tradición, las educadoras de la palabra, las tejedoras de las identidades. (…) Este códice de Tlatelolco es, ante todo, el acto de justicia histórica frente al relato monolítico del poder Tenochca, este documento alza la memoria de la capital económica del mundo náhuatl. Este códice es un acto de doble restitución. Restituimos la voz de una ciudad a la que la historia oficial relegó a un papel secundario, y con ella fundamos la presencia de aquellas mujeres que aunque no siempre vemos en los libros principales, sostuvieron con su trabajo y su memoria las estructuras mismas de su civilización”, añadió.

Importancia del documento para corregir la visión de crónicas españolas

Para los investigadores, resguardar este patrimonio en las instalaciones de su lugar de origen tuvo un simbolismo académico profundo. La llegada del documento permitió revalorar la verdadera influencia de las comunidades nativas y cuestionó abiertamente las narrativas históricas que fueron dictadas unilateralmente por los conquistadores.

Sobre este impacto, Edwina Villegas Gómez, titular de la Zona Arqueológica Tlatelolco, detalló la magnitud de su preservación y el gran valor de su exhibición para la sociedad actual.

“Este códice para nosotros o para los investigadores en ciencias sociales es una fuente primaria para la historia de Tlatelolco, complementa y en ocasiones corrige información de crónicas españolas. También demuestra que las élites nahuas no fueron receptores pasivos del dominio español, sino actores que emplearon sus propias tradiciones documentales para defender tierras, títulos y privilegios. Y también, es una representación de lo que fue el palacio prehispánico que siguió funcionando como sede del gobierno indígena o cabildo de los naturales durante la época del virreinato (el Tecpan)”, explicó.

La arquitectura colonial y el valor administrativo del antiguo manuscrito

Un aspecto fascinante de aquella exposición permanente en el museo fue la célebre arcada de siete vanos, un diseño arquitectónico romano que apareció ilustrado en el documento histórico. Este detalle visual confirmó que el espacio físico operó con total legitimidad para administrar el territorio y gestionar las actividades económicas de la región.

“La presencia y el uso de la arcada de siete vanos en el Códice Tlatelolco tiene tres implicaciones de relevancia. La primera, fue sede del Poder Judicial de la República de Indios. Tras la conquista, los españoles reorganizaron la administración local, creando la República de Indios, que fue en Tlatelolco, y esta residió en el Tecpan, representado por esta arcada. Se convirtió formalmente en la sede del Poder Civil y Judicial de Tlatelolco. Que el Códice registre este edificio es una prueba documental de la existencia de un espacio físico e institucional legitimado por la corona. Asimismo, una de las funciones legales más importantes del Tecpan de Tlatelolco era regular el famoso e inmenso mercado de la zona”, añadió Edwina Villegas.

Clasificación del texto histórico y detalles para visitar la exposición

Para profundizar en el formato visual, Paola Silva Álvarez, encargada de colecciones, detalló cómo se categorizaron estos invaluables registros mesoamericanos a lo largo del tiempo. Asimismo, las autoridades invitaron en aquel momento al público a admirar la pieza acudiendo al Museo del Tecpan, el cual operó de 8:00 a 17:00 horas en Avenida Paseo de la Reforma Nte 630-U.H, Tlatelolco, 3ra. sección, Cuauhtémoc, 06300.

“Hay códices que tienen contenidos calendáricos, códices que tienen contenidos mitológicos, códices cartográficos, que nos están hablando de lugares y de escenas, códices históricos, y muchas veces entre esos se mezclan. Sin embargo, el que tenemos acá sigue un poco el patrón del estilo de anales, es decir, que está representando lo que pasó en ciertos años, generalmente en una secuencia”, señaló.

 

AM.MX/CV

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