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Revelan secretos de “Juun Ajaw”: El mural maya más antiguo de Calakmul es reconstruido

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SAN FRANCISCO DE CAMPECHE.— La Secretaría de Cultura federal, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y del Centro INAH Campeche, anunció la presentación pública de los resultados de una investigación de tres años en torno a la pintura mural de la Estructura II de la Zona Arqueológica de Calakmul. Este vestigio es considerado, hasta la fecha, el testimonio pictórico más antiguo registrado en dicha metrópoli maya.

La presentación se llevará a cabo este viernes 17 de julio de 2026 a las 17:00 horas en el Museo de Arquitectura Maya, Baluarte de la Soledad, bajo la ponencia titulada “Cazando en el agua, pescando en la cueva: Juun Ajaw, un héroe mítico en un mural preclásico de Calakmul”. La conferencia de entrada libre contará con la ponencia magistral del arqueólogo Daniel Salazar Lama y la moderación de la directora del Centro INAH estatal, Adriana Velázquez Morlet.

Reconstrucción virtual del mito y el espacio sagrado

Mediante el uso de herramientas tecnológicas avanzadas de registro, tales como la fotogrametría tridimensional, el dibujo digitalizado de alta precisión y el modelado arquitectónico virtual, el equipo de especialistas logró una reconstrucción gráfica integral de la pintura y de su entorno constructivo original. Este esfuerzo técnico permitió identificar con claridad la representación de Juun Ajaw, un destacado personaje de la mitología maya, plasmado en una escena de cacería acuática.

Foto 1

Los análisis de la Subestructura II C demostraron que el diseño del espacio arquitectónico donde yace la obra fue modificado intencionalmente por los antiguos constructores para recrear de forma simbólica el interior de una cueva. Este entorno subterráneo poseía una carga sagrada profunda en la cosmogonía de la civilización, al ser considerado el origen de la vida y el inframundo.

Vínculo temprano entre mitología y el calendario

⇒ Uno de los aportes más significativos del estudio es el hallazgo dentro de la pintura de un glifo o signo gráfico que podría corresponder a un marcador del Tzolkin, el ciclo calendárico ritual de 260 días.

Este descubrimiento confirma que, desde el horizonte Preclásico, los antiguos mayas ya asociaban acontecimientos de sus narrativas míticas con fechas calendáricas específicas, una práctica de registro del tiempo ritual y el espacio que sentaría las bases de su organización social y religiosa posterior.

Salazar Lama, especialista en iconografía mesoamericana, encabeza este proyecto interdisciplinario desde 2020. La investigación nació durante sus estudios postdoctorales en Francia y actualmente se desarrolla en un modelo de cooperación internacional que suma el apoyo de las instituciones francesas Archaïos y el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Cemca), junto con el INAH y expertos de México, España, Francia e Italia.

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Redacción/dsc
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Periodista en crecimiento; siempre buscando algo que contar.
Xinach, memoria que germina


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